01
莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。
唐 · 杜甫《绝句漫兴九首》
人世间纷繁复杂的俗务,它们就像无穷无尽一样,让人疲于奔命却又无可奈何。仅仅是想到这些就凭添了几分惆怅。
仿佛看见诗人无力地摆了摆手,说算了吧,何必去想那些身外事呢。
接着杜甫笔锋一转,用"且"字表达出豁达乐观的人生态度。生命如此短暂,不如放下那些身外之事,尽情享受当下吧! 酒杯虽小,但斟满了美酒,就是人生最好的陪伴。
我们仿佛穿越唐朝,看到诗人一杯接一杯地痛饮,想要将生命之杯喝个精光。
这两句前后鲜明对比,先写身外无穷事以突出生命的无奈,再写生前有限杯以表达对生命的珍惜和乐观,给人强烈的情感冲击。"事"与"杯"的对比,更让人感受到面对人生无常,诗人从迷惘彷徨到豁然开朗的心路历程。
唐人好酒,杜甫说"且尽生前有限杯",
李白则豪气地说"百年三万六千日,一日须倾三百杯"。
这体现出诗仙和诗圣在人生态度上的差异。
诗圣杜甫饱经忧患,历尽沧桑,他看淡了身外事,想要尽享有限的人生欢愉。
而诗仙李白要倾尽生命之力,誓要在有限的生命里,活出无限的潇洒快意。
02
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
宋 · 苏轼《行香子·述怀》
"归去"二字,仿佛在诉说着他内心深处对归隐生活的向往。但"几时"又透露出无奈,好像身在红尘中的他,已经被世俗的纷扰束缚住了脚步,无法逃脱。
第二句笔锋一转,豁然开朗。词人在这里用了一个"闲"字,但这个"闲"绝不是无所事事的闲散,而是一种心无旁骛的闲适。他要摆脱凡尘的羁绊,做一个真正自在的人。
琴、酒、云,这三个字仿佛已经刻在了中国人骨子里,成为归隐生活的代名词。而苏轼,就是将这种意识深深植入人心的始作俑者之一。
"对一张琴,一壶酒,一溪云",
琴,代表着儒雅高洁的情操;
酒,寄托着洒脱豁达的胸襟;
云,象征着心无挂碍的绝对自由。
琴酒云,三者浑然一体,构建起一个远离尘嚣、回归自然的家园。
从此"一张琴,一壶酒,一溪云"成为了中国文人心驰神往的意象,它们的组合,在中国诗词中出现了无数次。影响了一代又一代国人的审美情趣。
陶渊明说"悠然见南山",王维说"行到水穷处,坐看云起时",都传达出他们的向往。
或许每个人内心深处,都有一个桃花源,只是被尘世的纷扰所遮蔽。但诗词就像一把钥匙,能打开心灵,引领我们去触摸内心真正的渴望。
03
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。
明 · 刘基《梁甫吟》
这两句诗,揭示了人情世事变幻无常。诗人用看似简单的比喻,将人世间的变化和自然界的变幻巧妙地融合在一起,给人以强烈的画面感和情感冲击力。
我们总以为日子就这样一天天波澜不惊地继续,人与人的情分也能恒久不变、经久不衰。然而,任谁也料不到,也许在一夕之间,一切就天翻地覆。曾经亲密无间的人,忽然就形同陌路,甚至反目成仇。
命运之手更是善变难料。平静的生活在刹那间就可能掀起惊涛骇浪,一如平坦的大地倏忽间就能塌陷为深不见底的山溪。昨日的锦绣前程,一夜之间可能就面目全非;曾经志得意满的得意,转瞬就可能云散烟消。
我们唯有端正心态,看淡得失,潇洒面对。心存善念,但不要奢求永恒。
人情反覆、平地生溪都不过是人生终会面对的一种新的常态。
04
是非入耳君须忍, 半作痴呆半作聋。
明 · 唐寅 《警世》
在这个世界上,有多少是是非非,又有多少真真假假。作为一个明白人,你我都知晓,对于那些传入耳中的闲言碎语,最好的态度就是充耳不闻,置之不理。
当是非之音涌入耳际时,你须得忍耐,任由它们兜头泼来却不动声色。面对那些无稽之谈,你可以选择装作痴呆,对它们的内容浑然不觉;面对那些恶意中伤,你大可充当聋子,任凭它们在耳边呼啸而过却毫无反应。
为什么要如此?因为太多的是非本就不值得你去在意。它们如同嗡嗡作响的苍蝇,聒噪却无害。你若是太过较真,那些是非反而借力生风,甚至惹出更多的麻烦。
而当你学会半痴半聋,不卑不亢地对待流言蜚语时,那些是非自然而然就偃旗息鼓,偷偷离你而去了。你的沉默,恰恰彰显了你的坦荡,让那些造谣生事之人无从下手。久而久之,是非不攻自破,反倒衬托出你的高尚情操。